Ру́сская дорефо́рменная орфогра́фия (чаще дореволюцио́нная орфогра́фия) — орфография русского языка, действовавшая до её реформы в 1918 году и сохранявшаяся позже в эмигрантских изданиях. Началом русской дореформенной орфографии можно считать введение гражданского шрифта при Петре I.

Единой общепризнанной нормы дореформенной орфографии (подобной советскому своду 1956 года) не существовало. Правописание последних примерно 50 лет перед революцией 1917 года (1870-е—1910-е годы) было нормировано в большей степени, чем орфография первой трети XIX века и особенно XVIII века. Наиболее авторитетные (хотя и не полностью соблюдавшиеся в выходившей тогда печати) пособия и своды правил по русской дореформенной орфографии связаны с именем академика Якова Карловича Грота. Они относятся именно к последнему стабильному 50-летию существования дореформенной орфографии.

Алфавит

До революции русский алфавит насчитывал 35, а не 33 буквы, как сейчас. В него входили следующие буквы:

Названия букв русского дореформенного алфавита (написание современное): а, бэ, вэ, гэ, дэ, е, жэ, зэ, и, и десятери́чное, ка, эль, эм, эн, о, пэ, эр, эс, тэ, у, эф, ха, цэ, че, ша, ща, ер, еры́, ерь, ять, э, ю, я, фита́, и́жица.

Как видно, в алфавит входили 4 упразднённые буквы i, ѣ, ѳ, ѵ, но не было букв ё и й. Самое интересное, что буква ѵ не была официально упразднена, в декрете о реформе орфографии о ней нет упоминания.

Произношение упразднённых букв

• Буква i читалась как «и».
• Буква ѣ читалась как «е».
• Буква ѳ читалась как «ф».
• Буква ѵ читалась как «и».
• Буква ъ на конце слов не читалась.

Таким образом, для звука [ф] имелось две буквы — ф и ѳ, для звукосочетания [йэ] также имелось две буквы — е и ѣ, а для звука [и] — три буквы — и, i и ѵ.

Правила употребления упразднённых букв

• Буква i употреблялась перед гласными (в том числе и перед е, ё, ю, я) и перед й. А также в слове мiръ со значением вселенная, для отличия от слова миръ — покой, тишина. Исключения составляли только слова вида пятиаршинный, семиэтажный и т. п.

• Буква ѣ употреблялась в 128 корнях слов русского языка, а также в нескольких суффиксах и окончаниях.

Чтобы было легче выучить список корней с ѣ, были придуманы стихи с ѣ (см. врезку).

• Буква ѳ употреблялась в словах, пришедших в русский (или ранее в церковнославянский) напрямую из греческого языка вместо греческой буквы θ (тета). Общеупотребительных слов с этой буквой было немного.
  • Имена собственные: Агаѳья, Анѳимъ, Аѳанасiй, Аѳина, Варѳоломей, Голiаѳъ, Евѳимiй, Марѳа, Матѳей, Меѳодiй, Наѳанаилъ, Парѳенонъ, Пиѳагоръ, Руѳь, Саваоѳъ, Тимоѳей, Эсѳирь, Iудиѳь, Ѳаддей, Ѳёкла, Ѳемида, Ѳемислоклъ, Ѳеодор (Ѳёдоръ, Ѳедя), Ѳеодосiй (Ѳедосiй), Ѳеодосiя, Ѳеодотъ (Ѳедотъ), Ѳеофанъ (но Фофанъ), Ѳеофилъ, Ѳерапонтъ, Ѳома, Ѳоминична.
  • Географические названия: Аѳины, Аѳонъ, Виѳанiя, Виѳезда, Виѳинiя, Виѳлеемъ, Виѳсаида, Геѳсиманiя, Голгоѳа, Карѳагенъ, Коринѳъ, Мараѳонъ, Парѳiя, Парѳенонъ, Эѳiопiя, Ѳаворъ, Ѳеодосія, Ѳермофилы, Ѳессалiя, Ѳессалоники, Ѳивы, Ѳракiя.
  • Народы (и жители городов): коринѳяне, парѳяне, скиѳы, эѳiопы, ѳиване.
  • Имена нарицательные: анаѳема, акаѳистъ, апоѳеозъ, апоѳегма, ариѳметика, диѳирамбъ, еѳимоны, каѳолическiй (но католическiй), каѳедра, каѳизма, киѳара, левiаѳанъ, логариѳмъ, мараѳонъ, миѳъ, миѳологiя, моноѳелитство, орѳографiя, орѳоэпiя, паѳосъ (страсть, но Пафосъ — остров), риѳма, эѳиръ, ѳимiамъ, ѳита .
  • Ряд редких имён собственных также писалось через фиту. Это более ста имён собственных из Ветхого Завета, например: Аштероѳ-Карнаимъ Быт.14:5. Редкие греческие и еврейские названия: Ельовѳерополь — древний город (руины) в Южной Палестине на дороге между Иерусалимом и Газой. Людям, не сталкивающимся с географией Греции, историей Греции и библейских мест, людям которые не занимаются их изучением — редкие слова с буквой ѳ, которые здесь не приведены, могут никогда и не встретиться.
    
  
  
• Буква ѵ употреблялась в слове мѵ́ро для его отличия от слов миръ и мiръ, а также, по традиции, ещё в нескольких словах греческого происхождения вместо буквы ипсилон (как и мѵро, это в основном слова, относящихся к церкви). К началу ХХ века это: ѵпакои, ѵпостась, полѵелей, сѵмволъ (только в смысле символа веры), сѵнодъ (хотя в словарях — синодъ). Производные слова от сѵмволъ и сѵнодъ к началу ХХ века не удержали ѵ: символическiй, синодальный, синодскiй, синодическiй. В текстах на церковнославянском языке гражданской печати (например, в молитвословах) круг слов, пишущихся через ижицу, шире — ѵссопъ, Мѵры Лѵкiйскiе. В русском тексте они выглядят как иссопъ, Мѵры Ликiйскiе.

• Буква ъ писалась на конце слов после согласных и не читалась. В противоположность ь на конце слов, который смягчает согласные звуки. Ещё официально в слове отъэкзаменовать. Встречается в слове сверхъчувственный. В слове съузить Грот предписывал ъ не употреблять. При написании слов через дефис — в привычных общеупотребительных словах ъ сохранялся: изъ-за, контръ-адмиралъ. А при написании заимствованных названий ъ перед дефисом мог опускаться. (Опускать ъ перед дефисом — это пожелание Грота).
• Буква ѵ употреблялась в слове мѵ́ро для его отличия от слов миръ и мiръ, а также, по традиции, ещё в нескольких словах греческого происхождения вместо буквы ипсилон (как и мѵро, это в основном слова, относящихся к церкви). К началу ХХ века это: ѵпакои, ѵпостась, полѵелей, сѵмволъ (только в смысле символа веры), сѵнодъ (хотя в словарях — синодъ). Производные слова от сѵмволъ и сѵнодъ к началу ХХ века не удержали ѵ: символическiй, синодальный, синодскiй, синодическiй. В текстах на церковнославянском языке гражданской печати (например, в молитвословах) круг слов, пишущихся через ижицу, шире — ѵссопъ, Мѵры Лѵкiйскiе. В русском тексте они выглядят как иссопъ, Мѵры Ликiйскiе.

• Буква ъ писалась на конце слов после согласных и не читалась. В противоположность ь на конце слов, который смягчает согласные звуки. Ещё официально в слове отъэкзаменовать. Встречается в слове сверхъчувственный. В слове съузить Грот предписывал ъ не употреблять. При написании слов через дефис — в привычных общеупотребительных словах ъ сохранялся: изъ-за, контръ-адмиралъ. А при написании заимствованных названий ъ перед дефисом мог опускаться. (Опускать ъ перед дефисом — это пожелание Грота).

Орфография отдельных морфем (приставок, падежных окончаний)

• Приставки, оканчивающиеся на -з (из-, воз-, раз-, роз-, низ-) перед последующей с сохраняли з: разсказъ, разсуждать, возсоединить. Приставки без-, через-, чрез- всегда имели на конце -з: безполезный, безкровный, безтактный, безсонница; черезчуръ, чрезполосица.

• Вместо окончания -ого писалось -аго: краснаго, чернаго.

• Вместо окончания -его писалось -яго: синяго, третьяго.

(После шипящих вместо -его писали не -яго, а -аго: старшаго, павшаго, тощаго).

• Окончание -ого употреблялось только в следующих случаях: если ударение падало на него: тако́го, хромо́го. А также в словах: первого, того, этого; самого́ (но са́маго).

• Вместо окончания творительного падежа -ой было два окончания — основное (полное) -ою и его сокращённый вариант -ой. Можно заметить (но это не правило), что при написании двух и более подряд слов с окончанием -ою, последнее сокращают в -ой: «какою-нибудь глагольною формой». В современной орфографии напротив: -ой является обычным окончанием, а -ою — его вариант. Но сейчас повсеместно употребляется -ой, а -ою можно встретить разве что в стихах.

• Вместо окончания -ью было два окончания — основное -iю и его вариант -ью.

В учебнике начала ХХ века (1915 год) можем видеть формы костiю (-ью), тростiю (-ью).

В учебнике 1879 года представлен только один вариант -ью. (Хотя в самом тексте учебника встречаются слова и на -iю). В книгах встречаются вперемешку и те, и эти формы.

• В женском и среднем роде вместо окончаний -ые, -ие употреблялись окончания -ыя, -iя: русскiя пѣсни, новыя кресла. Окончания -ые, -iе употреблялись со словами мужского рода: новые столы, хорошiе дома. При перечислении слов женского и среднего рода употреблялось окончание -ыя, -iя: новыя пѣсни, кресла и мечты. Для обозначения совокупностей, в которых участвовали существительные мужского рода, употреблялось окончание -ые, -ie: новые журналы, книги и изданiя.

• В женском роде вместо «они» писали (в ряде случаев и произносили) «онѣ». (В прочих родах — «они»).

• В женском роде также употреблялись слова «однѣ», «однѣхъ», «однѣмъ», «однѣми». (В прочих родах — «одни», «однихъ», «однимъ», «одними»).

• Местоимение «её (неё)» в родительном падеже писалось (а в стихах могло и произноситься) как «ея (нея)», но «её (неё)» в винительном падеже: Онъ взялъ ея книгу и отдалъ её ей, Ея Императорское Величество, ея печальныя деревни.

• Вместо слова «саму» принято было писать «самоё». Она винила самоё себя. (Употребление слова «самоё» в среднем роде является ошибкой). (Слово «саму» встречается в словаре Даля наряду со словом «самоё», но грамотнее считалось писать «самоё»).

• Слово «самъ» употреблялось только тогда, когда кто-то что-то делал сам: Я сам приказалъ. Она сама такъ решила. Оно само упало. В прочих случаях вместо слова «самъ» говорили и писали «са́мый». Это онъ? — Онъ са́мый. Когда онъ приѣхалъ? — Онъ приѣхалъ въ са́мый день Пасхи. «Са́мый» — истинный, настоящий. Богъ есть са́мая истина и са́мое добро, или сама́ истина и само́ добро. Скажи са́мыя слова́ его, слово въ слово, подлинныя. (Весьма грубая ошибка при произношении этих непривычных форм слов — произносить вместо слова «са́мый» уродливое «самы́й» — это неправильно. Такие ошибки в постановки ударения возникают от отсутствия информации о правильном произношении).

• Слово «суть» было формой глагола «есть» во множественном числе. Укропъ, ческокъ и морковь — суть овощи. (Укроп, чеснок и морковь — есть овощи). Это всё суть гипотезы и предположенiя. (Это всё есть гипотезы и предположения). Основные гласные звуки въ русскомъ и церковно-славянскомъ языкахъ суть: а, у, и. (Основные гласные звуки в русском и церковно-славянском языках есть: а, у, и.)

• Правила переноса слов были немного сложнее, чем современные:
  • не допускалось дробление приставок (раз-вязать, а не ра-звязать).
  • суффиксы -ств- и -ск- писались нераздельно.
  • сочетания -бл-, -пл-, -вл-, -фл-, -мл-, -жд-, представляющие изменения губных и зубных д, не разделялись (лю-блю, тер-плю, кро-вля, зе-мля, жа-жду, насла-жденіе).
  • сочетание -кс- в иностранных словах не разделялось (Але-ксандръ, синта-ксисъ).
  • Когда согласная отделена буквой ь от следующей согласной, то этой последней начинается новый слог: день-ги, дѣть-ми, толь-ко, Оль-га.
  • Мягкая гласная, отделенная буквой ь от предшествующей согласной, составляет с ней один слог: крестья-нинъ, се-мьянинъ, пла-тьемъ.
  • Относительно сложных слов. При переносе слов сложных, нужно сообразоваться с их составом: вос-токъ, вы-звать, со-всѣмъ, не-сносный, со-зданъ, без-дна, земле-трясеніе.
  • В учебнике 1879 года имеются также следующие указания:

Иностранныя слова переносятся по правиламъ грамматики того языка, изъ котораго заимствованы, если это не противорѣчитъ просодическому дѣленію нашего: Шлаг-баумъ, а не шлагба-умъ; Луа-ра, а не Лу-ара (ибо au и oi въ словахъ Schlagbaum, Loire — дифтонги); кат-ехизисъ (κατ-ήχησις), миз-антропъ (μισ-άνθρωπος): а мо-нархъ, Еван-геліе, катихи-зисъ, ми-зан-тропъ.

Примечание: Просодическое деление слов — это деление по слогам, в отличие от этимологического деления слов — деления его по этимологии на составные части — приставки, корни, суффиксы.

При просодическом делении слов подразумевается, что согласная, стоящая между двумя гласными отходит к следующему слогу, например «мо-нархъ».

«Тонкости орфографии»

• Написание и произношение. Сочетание букв ъи произносилось как ы. (В начале ХХ века перестало употребляться, но встречается в старых книгах). Сочетание букв iе иногда произносилось как е: Iегова, Iерусалимъ (ерус. і иерус.), Iеменъ, iена. Сочетание букв iо иногда произносилось как ё: iотъ, маiоръ, раiонъ. Сочетание букв iу иногда произносилось как ю: Iудиѳь, Iулiанъ (но Iуда — Иуда). Указанные сочетания гласных с буквой i встречаются по большей части в начале слов. Различие в произношении до революции и сейчас — заметно только в двух случаях — Iегова и Iерусалим (последнее слово могло произноситься и так же, как и сейчас). Примечание: в современном русском языке в слове иена первые две гласные мы также произносим одним слогом «jе».

• Сокращения слов. В отличие от современной орфографии, при сокращении слов обязательно ставились точки: С. с. — статский советник, д. с. с. — действительный статский советник, т. с. — тайный советник, д. т. с. — действительный тайный советник М. В. Д. — Министерство внутренних дел, Учен. Ком. — Ученый комитет, Мин. Нар. Пр. — Министерство народного просвещения, Акц. Общ. — акционерное общество.

• Надстрочные знаки. В дореволюционной орфографии над словом «что» было принято ставить ударение, различая типы слов. Ударением обозначается местоимение «что́» в именительном или винительном падеже для отличия от сходного с ним союза «что»: — Ты знаешь, что́ тебе полезно. Ты знаешь, что тебе полезно учение.

• Пунктуация. В конце заголовков, в отличие от современной орфографии, ставились точки. С заглавной буквы писались титулы и обращения: «Государь Император», «Медаль в память коронования ИХ ИМПЕРАТОРСКИХ ВЕЛИЧЕСТВ», «ВЫСОЧАЙШЕ утверждено», «Ваше Императорское Величество», «Ваше благородiе».

Примечание. Слово «Государь» — это обращение только к живому императору. В книге ХIХ века могли напечатать «книга посвящена Государю Императору Николаю Павловичу», имеется ввиду, что когда было написано это посвящение — император царствовал. О почивших императорах принято говорить только «Императоръ»: Императоръ Александр III, Императоръ Николай II.

Ренессанс старой орфографии

После событий 1991 года, Русская Православная Церковь в России получила подлинную свободу. Начата печать репринтов дореволюционных изданий духовной литературы. Вместе с тем, изредка можно встретить и репринты светской литературы, например книги «Великие посвящённые», «Царские дети», «Д-р Эсперанто» и др. В среде Интернет появились (помимо прочих отдельных текстов и собраний публикаций) целые сайты, правильно и целиком набранные в старой орфографии: Официальный сайт Свято-Николаевского храма, Нью-Джерси, Русский портал, Беседа в храме и Сборник ресурсов по старой орфографии в сети. Можно даже предположить, что отдельные издания в Европе, церковные репринты в России и интернет-публикации стали своеобразным Гонконгом для русской традиционной орфографии.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии